●記者 杜培清 劉會(huì)文

12月15日，書(shū)道尋真——華  先應(yīng)書(shū)法篆刻作品展暨作品集首  發(fā)式在通山縣博物館舉行。這次  是繼 2009 年華先應(yīng)個(gè)人書(shū)法作  品集出版后的又一次集中展示，  本次展出華先應(yīng)的書(shū)法篆刻作品  60 余幅，從楷書(shū)到隸書(shū)，到楚簡(jiǎn)  帛書(shū)，五體俱備，橫幅、條幅、斗  方、扇面、冊(cè)頁(yè)、手卷等，形式多  樣?？v觀他的書(shū)法作品，字里行  間無(wú)不折射出雋秀、古樸、靈動(dòng)、  豪放的風(fēng)格，均是體現(xiàn)其書(shū)法特  點(diǎn)和藝術(shù)個(gè)性的精品力作。  

年過(guò)六旬的華先應(yīng)卻謙虛地  說(shuō)，此次展覽，對(duì)他自己第一個(gè)甲  子的小結(jié)，更可說(shuō)是對(duì)自己第二  個(gè)花甲之年的一次催鞭。  

這其中又有著怎樣的故事？

虛心為書(shū) 堅(jiān)如磐石

書(shū)法家研習(xí)書(shū)法有的是受家  庭的熏陶，有的是緣起兒時(shí)的寫(xiě)  寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。通山自古文風(fēng)熾盛，人  才輩出，或許是得此書(shū)香浸染，華  先應(yīng)先生自幼就喜歡舞文弄墨，  對(duì)著門(mén)樓上的字臨摹成了他藝術(shù)  追求里最初的快樂(lè)。后來(lái)當(dāng)兵入  伍，他也從未曾放下手中的毛筆，  一有時(shí)間就精研諸家對(duì)書(shū)法的精  論和法帖，細(xì)悟筆法技巧。各種  各樣的書(shū)法展覽，讓他逐漸理解  了中國(guó)書(shū)法的原旨，窺見(jiàn)書(shū)法之  神髓。  

藝術(shù)需要經(jīng)驗(yàn)積累，書(shū)法更  是如此。寫(xiě)字是最艱苦的藝術(shù)，  沒(méi)有捷徑可走。即使退伍后，到  通山林場(chǎng)運(yùn)輸木頭，在伐木工裝  御木頭的兩三個(gè)小時(shí)，華應(yīng)先都  不肯浪費(fèi)。他用毛筆蘸了清水，  在林場(chǎng)的空石板上寫(xiě)字。  

1986年，華應(yīng)先調(diào)入通山縣  宣傳部工作，認(rèn)識(shí)了很多書(shū)畫(huà)同  道，與他們切磋書(shū)法藝術(shù)，并常常  參觀書(shū)法展，讓他大開(kāi)眼界。公  事之余，他總喜歡讀古今碑帖，認(rèn)  真感悟，對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)有了深切的  體會(huì)。為此，他在1988年特意報(bào)  了中國(guó)書(shū)法函授大學(xué)的書(shū)法專(zhuān)業(yè)  課，一學(xué)就是兩年，書(shū)法藝術(shù)水平  得到很大的提升。

浸潤(rùn)傳統(tǒng) 汲古求新

花甲之前，華先應(yīng)是市新華書(shū)店  總經(jīng)理，每天忙于工作，臨帖、創(chuàng)作的  時(shí)間并不多。2014 年，在旁人不解的  目光中，他提前遞交改非申請(qǐng)，退居二  線，只為將整個(gè)身心都投入到書(shū)法藝  術(shù)實(shí)踐中。  

“書(shū)法，取法于上，得之于中，取法  于中，得之于下”。退休后，華先應(yīng)回到  通山老家，過(guò)上了每天以帖、紙、筆為伴  的生活。他學(xué)習(xí)“二王”筆法，吸取晉人  “尚韻”之精妙；學(xué)習(xí)顏真卿、歐陽(yáng)詢(xún)等  書(shū)法，領(lǐng)悟唐人“尚法”之嚴(yán)謹(jǐn)；學(xué)習(xí)蘇  軾、米芾、黃庭堅(jiān)等書(shū)風(fēng)，力求達(dá)到宋人  “尚意”之雅趣，學(xué)習(xí)《泰山金剛經(jīng)》，揣  模其筆意。  

在翰墨的田園，華先應(yīng)心摹手追，臨  池不輟。五年里，他思而悟，悟而思，學(xué)  而悟，悟而學(xué)，依靠自己的勤奮與悟性，  秉承書(shū)法的要義與宗旨，遍習(xí)篆、隸、楷、  行、草、楚簡(jiǎn)帛諸體，扎扎實(shí)實(shí)打基礎(chǔ)；虛  心求教行家，采擷眾長(zhǎng)，師古而不泥古，  追求形象氣韻的融會(huì)貫通。  

在書(shū)法中“浸泡”和揣摩中，歲月的  枝頭已掛滿(mǎn)了沉甸甸的碩果。華先應(yīng)楷  書(shū)、行書(shū)等各體均有了較深造詣，他的小  楷雄健飄逸，似行云流水；章法上行距很  寬，顯得蕭散疏朗，讓人見(jiàn)之忘俗。以  《泰山金剛經(jīng)》筆法精心制作的“千字文”  作品則隸楷并用、方圓結(jié)合、篆意相佐，  結(jié)體端莊，章法嚴(yán)謹(jǐn)；其草書(shū)奔放雄渾,  自然大氣；他的小篆“疏可走馬，密不透  風(fēng)”，剛健婀娜，亦顯示出功力非凡。

以刀代筆 寓意抒懷

書(shū)法來(lái)源于書(shū)家對(duì)藝術(shù)、  對(duì)生活的感悟。一個(gè)好的書(shū)家  能把所有掌握到的書(shū)法元素進(jìn)  行深化、理解，成為自己特有的  東西。華先應(yīng)尤其喜歡蘇東  坡，為此多次赴黃岡蘇東坡紀(jì)  念館觀摩館藏的蘇東坡字畫(huà)。  其作品集中寫(xiě)得最多的是蘇東  坡的詩(shī)作，點(diǎn)、畫(huà)豐腴飽滿(mǎn)，結(jié)  字凝重繁茂，俊逸豪放，技法的  完美與藝術(shù)境界的放松融為一  體，既有詩(shī)情畫(huà)意，又滲透玄  理，是他為人為藝高尚品質(zhì)的  展現(xiàn)。  

“書(shū)家未必是印人，印人必  定是書(shū)家。”篆刻是以刀代筆，  在方寸之間創(chuàng)作豐富多彩、氣  象萬(wàn)千的藝術(shù)作品，這需要作  者博涉百家、兼采眾長(zhǎng)，章法、  書(shū)法、刀法老到，方可成就佳  作。華先應(yīng)在篆刻作品創(chuàng)作過(guò)  程中，以“追摹古人得高趣，別  出新意成一家”為目標(biāo)，力求每  方印章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形神兼具，古  雅自然，得到了一些同道方家  的充分肯定與認(rèn)同。  華先應(yīng)所書(shū)寫(xiě)的長(zhǎng)卷，內(nèi)  容上包羅萬(wàn)象。從古代的《詩(shī)  經(jīng)》《前赤壁賦》《陋室銘》《金剛  經(jīng)》《千字文》，到現(xiàn)當(dāng)代的流行  歌曲歌詞，微信圈里的爆紅網(wǎng)  文，如《白狐》《時(shí)區(qū)》等，所涉及  的題材之豐富，內(nèi)容之廣泛，令  人驚訝。特別是他將漢字的象  形、會(huì)意巧妙結(jié)合，將行楷草隸  篆等多種字體和諧自然地融入  到一起，從而成為別具一格的  自創(chuàng)書(shū)體。  

華先應(yīng)自創(chuàng)現(xiàn)代書(shū)法書(shū)寫(xiě)  的“無(wú)無(wú)明亦無(wú)無(wú)明盡”，為表  達(dá)其中意境，曾用濃淡枯濕、強(qiáng)  化提按等方式都沒(méi)有達(dá)到自己  想要的效果，最后他用隔宿之  墨書(shū)寫(xiě)，含水旁瀋，濃淡相宜，  自有一種煙雨氤氳之氣，沉靜  之致，是他獨(dú)到心得的體現(xiàn)。  

“這次本人書(shū)法篆刻作品  結(jié)集和展覽，一是想通過(guò)這樣  的方式，向大家做一個(gè)關(guān)于自  己幾十年來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化  所得成績(jī)的匯報(bào)；二是想通過(guò)  這樣的方式，擴(kuò)寬受眾面，促進(jìn)  精美的書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入尋常百姓  家；三是想通過(guò)這樣的方式，讓  大家在與我一起分享博大精深  的書(shū)法藝術(shù)韻趣的同時(shí)，能夠  激發(fā)一批酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)者的創(chuàng)  作激情，堅(jiān)定傳承和弘揚(yáng)中國(guó)  特有的書(shū)法文化的信心，不斷  地推陳出新，使通山縣書(shū)法藝  術(shù)園圃更加繁榮昌盛。這就是  我舉辦此次個(gè)人書(shū)法篆刻作品  展的初衷，也是我此次展覽的  目的和意義之所在?！? 

“問(wèn)君何若寫(xiě)吾真，君言好  之聊自適”。書(shū)道漫漫，上下求  索，60 年一甲子，華先應(yīng)已經(jīng)  跋涉在新的藝術(shù)道路上。