咸寧日?qǐng)?bào)全媒體記者 查生輝 王恬 特約記者 孔帆升 通訊員 譚崇飛 實(shí)習(xí)生 費(fèi)霖好

有人說，“癡”是一種病態(tài)的專注。然而，卻有人能將“癡”變成生活和快樂的源泉，這個(gè)人就是通山“文化癡人”毛彥斗，一名沉迷于闖王李自成文化研究的基層文化工作者。

一

幕阜山脈之中的一主峰太平山，為鄂贛界山，山層巒疊翠，霧靄緣繞，鸚鵡銜花，仙鹿食草，恰似仙域。這里孕育了李自成的故事，流淌著李自成的文化。

圣廟之畔，從1971年被聘用為通山縣文化干部至今，毛彥斗用50年時(shí)光默默護(hù)佑著李自成文化。行走深山，他用腳步丈量出李自成文化的版圖，50年寫下百萬字手稿，將傳流數(shù)百年的故事，完整記錄成書。

自幼在太平山上玩耍，毛彥斗是在李自成的故事里“泡”大的，雖然一直心有所好，真正與李自成文化結(jié)緣，卻是在他29歲那年。

1963年，毛彥斗在黃沙鎮(zhèn)毛楊小學(xué)當(dāng)民辦教師，8年后經(jīng)當(dāng)?shù)乜己耍?971年，被聘用為通山縣文化干部，從此開始31年的基層文化工作生涯，后于2003年退休。

毛彥斗一心撲在了這個(gè)清水衙門。1981年通山縣文化局委派毛彥斗參加全省文物普查訓(xùn)練班。一天，在駐地宣傳櫥窗里見到兩張報(bào)紙引起了他的注意。一張是《北京晚報(bào)》上說李自成去石門當(dāng)了和尚，一張是《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》載文談李自成去湖南夾山為僧之說不可信。

毛彥斗當(dāng)時(shí)心血翻滾，他說:作為文化戰(zhàn)線的一兵，我能不管嗎?他當(dāng)即取下報(bào)紙，并發(fā)誓回去以后一定將它搞個(gè)水落石出。從這時(shí)起，毛彥斗開始了他的“傻子”生涯。

其時(shí)，毛彥斗與全國(guó)各大圖書館書信聯(lián)系，居然都有回信。國(guó)家圖書館藏康熙四年《通山縣志》，因不能復(fù)印，但寄來膠卷約253個(gè)鏡片。收到膠卷后，毛彥斗如獲至寶，把自己關(guān)在黑屋里一張張洗，洗好抄錄裝訂。每天都有滿滿的幸福感，汗水與疲勞都遁跡了，上了癮般泡在史料中。上海圖書館也回了話，有民國(guó)時(shí)的《通山鄉(xiāng)土志略》，他出錢復(fù)印收集起來。

有四本民國(guó)版《九宮縣志》，武漢有人三次上門，出價(jià)兩千元，見毛彥斗不動(dòng)心，再一次上門，以一萬元高價(jià)求收藏。那時(shí)一萬元是好大的數(shù)字了，誰知毛彥斗似乎只愛書不愛錢，干脆直接回絕了對(duì)方，“十萬也不賣，賣了就成通山罪人了。”

2018年，他無償將這套志書連同另外105本書籍資料，和“明末清初馬鐙”等七件文物捐給了縣博物館。給記者出示捐贈(zèng)證書時(shí)，毛老一臉的滿足。

二

1983年，著名作家姚雪垠到通山，給通山縣干部講《李自成為什么失敗》，毛彥斗至今還保存著此文稿。受姚老創(chuàng)作研究李自成的影響，毛彥斗更加癡迷于李自成研究。

“都說我是個(gè)文化干部，為什么不給子孫留下一些永恒的紀(jì)念呢?”聽完講座，毛彥斗決定，要把李自成的文化遺產(chǎn)系統(tǒng)整理出來。

李自成文化浩繁深厚，但此前并無人試圖系統(tǒng)挖掘。毛彥斗靠雙腳走進(jìn)每一個(gè)村莊，向當(dāng)?shù)卮迕袂蠼獭Ｓ行┦妨希贻p人已經(jīng)不懂了，有些故事，要靠全村老人才能拼湊完整，毛彥斗不怕被人當(dāng)做騙子，每天50里的行程，他總在兜里揣上一包煙，通過煙來做每個(gè)人的思想工作。

當(dāng)年冬天，為征集李自成是如何從江西過通山的史料，毛彥斗在太平山結(jié)識(shí)了位刻碑的肖姓人，肖姓人告訴他一個(gè)消息，說緊鄰太平山的江西回頭山人湯某有本《太平山志》，記錄了李自成到過太平山。于是，毛彥斗約上與江西交界的本縣三源鄉(xiāng)文化站干部，請(qǐng)湯某帶路，買了薄禮踏上拜訪回頭山之路。

湯某雖熱情接待三位陌生人，但對(duì)他們持有戒備之心，謊稱志書在另一人家，要等那人回來，故意拖延時(shí)間。約等到下午5 點(diǎn)， 主不留客，要他們下山去，最近的客棧是離此十五華里的橫路客棧。三人無奈，只好餓著肚子，高一腳低一腳摸黑下山。毛彥斗的腳崴了，忍著疼痛走，那夜想著無功的一天，他一宿無眠。

天剛蒙蒙亮，三人一合計(jì)，買上香紙鞭炮上山進(jìn)香，以期打動(dòng)湯某。毛彥斗想借腿疼留下，好與湯某細(xì)聊，他又只得一走一拐的爬上山，一路套近乎。湯某終于感動(dòng)了，上樓取出一個(gè)包裹，打開三層紅布，令人喜出望外。雖不是《太平山志》，卻也是一個(gè)意外的收獲，原來是一部《太平道譜》。

毛彥斗顧不得一天的勞累，翻閱、查找、抄寫、拍照。里面果然記有李自成到過太平山，雖只寥寥幾十字，也足以給予毛彥斗信心，于是他又廣集湘鄂贛毗鄰地區(qū)的縣志。終于收集到大量史料，證實(shí)李自成從北到南，是如何從湖北陽(yáng)新富池口至江西瑞昌、武寧，到湖北通太平山、東平寺、九宮山、李家鋪，一路潰敗至牛跡嶺小月山的。

為此，毛彥斗又去武漢住了十天，到省圖書館翻閱資料，撰寫了《野史說李自成之死》，結(jié)合正史記載撰寫《闖王陵志》，成為李自成研究最有權(quán)威的資料之一。

三

有人說，毛彥斗就是個(gè)“文化癡人”，“癡”到什么地步?

那些年，毛彥斗一雙眼睛只盯舊書市場(chǎng)，平常也打聽些文化人信息，及時(shí)抄錄報(bào)刊雜志中有用的史料，還向本縣的古物玩家、廢舊回收站回收涉及李自成的史料。

他說:“熱天去廢品收購(gòu)站淘東西，異味撲鼻，每征集一份史料無不費(fèi)盡周折。走過街頭，看到一件衣服，幾次都舍不得買，若是看到一本中意的書會(huì)立即買下，生怕失之交臂，對(duì)特別有用的書不惜千金也要淘來。”

從事文化工作多年，毛彥斗最先是靠?jī)赡_行走，后來有了自行車，一直騎到報(bào)廢，再后來坐公共汽車下鄉(xiāng)，再徒步，通山縣每個(gè)村組的每一個(gè)旮旯都走到了。通山的鼎、鐘、馬鐙、香爐、鐵磬、銅器、印章異常豐富，他一一拍攝收集整理文字，還對(duì)各地石器、石窟、石洞、碑刻、匾額、石雕等的方位、特點(diǎn)，一一詳盡記錄，幾乎涵括了通山縣的天文地理。對(duì)通山土地上曾發(fā)生過的歷史事件，毛彥斗也沒放過，比如《通山七百年災(zāi)情》的小冊(cè)子，就能很好地供人銘記與參考。

有故紙堆鉆不厭其煩，有陋室居住心滿意足。毛彥斗始終沒有屬于自己的房子。早年租住在老城羅漢灣，之后搬到圣廟的偏房住了若干年，風(fēng)雨飄搖中翻書寫字，日子就這么老了。

2011年，政府打造圣廟，他從那間陋室搬到了圣廟斜對(duì)門的廉租房。這樣子，他很滿足，說還可以一出門就看到圣廟，感受到自己工作過的地方盛景。

記者來到毛彥斗的40平米廉租房里見到他時(shí)，他臉色好，耳朵靈，思路清。他說這是因?yàn)樾那槠胶停艾F(xiàn)在蠻簡(jiǎn)單，每天吃些五谷雜糧。還到白鶴山下的小橋走兩個(gè)來回，一萬步呢。”

一進(jìn)門，立即讓記者感受到他家濃烈的讀書氛圍。客廳的茶幾上，擺放著一摞足有半人高的報(bào)紙，角落里也堆放著一捆捆書籍。除了客廳，臥室里放了書架，書架上的書滿滿的，不少書沒地方放了，只好放在了地上。

隨行人員告訴記者，“毛彥斗先生的書架上可都是寶貝，很多資料只能在他家找到。”

問到家人，毛彥斗說兩個(gè)兒子在外地經(jīng)商落戶，孫子也參加工作了，可自己舍不得離開通山。他說人一走，那么多書籍資料就沒有個(gè)主了。好在女兒嫁在當(dāng)?shù)兀瑏硪惶耸畞矸昼姡粫r(shí)送點(diǎn)水果牛奶與菜蔬來。

“有人說，搞了一輩子本土文化研究，至今窮得只能住廉租房，值不值得?”

“別人賺錢快樂，我搞文化，更有樂趣。” 毛彥斗說，他這一生很幸運(yùn)、很值得，也很充實(shí)。

讓他最高興的是自己也算“著作等身”。自費(fèi)出版印刷《自成春秋》《通山金石》《毛彥斗雜論文集》等十多本書籍資料，投入的錢至少在十多萬。他的名字被收入《中國(guó)當(dāng)代歷史學(xué)學(xué)者辭典》。

去年毛彥斗還學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的上網(wǎng)，打開平板電腦一搜，毛彥斗的頁(yè)面有60多頁(yè)，老人覺得真是太神了，自己也算是名人。從他的神態(tài)與語(yǔ)調(diào)中，那如山般沉重的付出，極為清貧的生活，似乎早已云淡風(fēng)輕。